天下一大变局也，雕虫之儒，测蠡之识，昧于通变，狃于故常，不思维新，动曰守
旧。……
今中国病矣，……
纵弗获此，庸肯盲焉，聋焉，塞焉，鼽焉，拘挛焉，桎梏焉，坐困于丛荆莽棘之中，
抢攘于水深火热之际哉？人即蠢顽，逆知其弗屑也，则自新之机，在此一举。大学一书，
开章示人曰：《在新民，》次曰《汤之盘铭，曰苟日新，日日新，又日新，》又曰《诗
曰，周虽旧邦，其命维新。》自古帝王，亦以自新为主；而我中国则懵然不知，但守祖
宗成法，相沿不变而已。
其举一事也，则曰照例；其行一典也，则曰待查；是又何能自新其政哉？积习相沿，
深而且固。迄于前岁，中日构衅，始稍变更，朝廷颁实事求是之诏，士林得观善濯磨之
益，而欧美诸洲屡起瓜分中国之说，抑何其藐视中国若此邪？此亦由于我中国之不能自
新其政耳。我湘陈右铭中丞，亟力图维，联属绅耆，藉匡不递。兴矿务，铸银圆，设机
器，建学堂，竖电线，造电灯，行轮船，开河道，制火柴；凡此数端，以开利源，以塞
漏卮，以益民生，以裨国势。善于变法，而不为法所变，诚起衰救敝之良药，而有心时
事者所亟欲覩(du)其成功者也。
（见光绪二十四年三月十一日湘学报第三十二册）