近者伏读上谕，明定国是，停废八股，明守旧之迂谬，定改弦而更张，国是一定，则天下争讲维新之政，八股一废，则士人争为有用之学。有此二次诏书，则天下想望，以为自保有基，外国动色，以为自强可望。此固皇上圣明高出诸臣之上，亦由祖宗积德累仁，而有我皇上此举也。然臣闻守旧者安其所能，保其所恃，忘国家之大患，狃习俗之陋风，议论汹汹，聚谋鼎沸。冀幸我皇上，持之未坚,意图恢复。或言新政之不宜分明，危言耸听，或言八股之能阐义理。饰说欺蒙大僚，中旧习更深，亦多乐为助力者。虽以皇上忧愤危机，深筹全局，审之甚熟，见之甚明，必非守旧迂谬之说所能疑误。然外廷既渐萌此论，不可不预峻其防，深恐彼等言之有故，持之成理，稍不加察，即售其欺。伏乞皇上遇有此等迂谬奏章，严加申饬，明降谕旨，著其阻挠之罪，重则立加褫革，轻则薄示罚惩。饬刑部定律，凡有复言更易国是，规复八股者，科似莠言乱政之罪，使无识自是之徒，不敢轻为尝试，然后天下悚动，人人皆知我皇上变法之坚，决策之明，……，以副圣意。盖数百年之谬论，千万人之积习，藉皇上一人雷霆震动以转移之。若精神之运稍有未周，疑似之间微有不察，则群言殽兴，国是摇夺，八股复昌，新政不行，人才愈涸。方今国势岌岌，救焚拯溺尚恐莫逮，岂堪此辈再误哉!皇上实亟欲变法自强，则何爱此偷安迂谬之徒，而不为惩一警百之举耶!臣为时局至急、众论未定起见，区区愚诚，伏乞圣鉴。谨奏。